“他们不仅富有，而且长寿。”重阳投资合伙人舒泰峰在其所著的《财富是认知的变现》一书中写道，“价值投资是一种以善意看待世界的方式，中国传统讲‘仁者寿’不无道理，价值投资是一个多方共赢的过程，它与你输我赢的投机炒作或‘割韭菜’行为有本质的不同。”

　　如果不具备健康的财富观，舒泰峰引用哲学家叔本华的诅咒：“财富就像海水一样，你喝得越多，就会变得越渴。”他认为，华尔街历史上最传奇的股票大作手杰西·利弗摩尔的自杀就是精神世界崩塌的结果，交易程序与生活程序紧密相连，缺乏情感的约束和生活的纪律，最终会由巨大的成功走向巨大的失败。

　　财富是对善的激励

　　舒泰峰认为，巴菲特和芒格不仅是财富的赢家，同时也是道德的楷模。

　　普通投资者可能会问，做投资不就是为了赚钱吗？为什么需要这么高的道德标准？对此，舒泰峰引用价值派投资大师的观点认为，其实道德上的高标准与价值投资的内核是相关联的，价值投资是一种正道，正道是一种可持续的东西，可持续的东西具有一个共同的特点，就是你得到的东西往往在所有其他人看来，都是你应得的东西，这就可持续了。

　　芒格和巴菲特都是抱着找配偶的心态在找股票。巴菲特说过，“你要买一家公司的股票，就要与这个股票结婚，而不是一夜情，随便找个人派对，厌烦了就换新的。”

　　舒泰峰说：“你在寻找一只好股票，可能好股票也在寻找它的好主人，这个主人不仅才华出众，而且拥有正确的价值观。”

　　价值投资之所以是一条能够持续的正道，正是因为它能够实现参与方之间的多赢。根据价值投资之父格雷厄姆的经典定义，价值投资并不是持有一张股票凭证，而是购买一家企业的部分所有权。

　　“以这种方式理解股票就会与炒股心态全然不同，炒股的话听听概念，听听消息就可以炒，但是只有当你把自己当做股票背后的这个生意的一部分持有人时，你才会去认真研究这个企业是否真的有价值。这是一个价值发现过程。”舒泰峰说。

　　舒泰峰表示，价值投资通过投资行为一方面帮助了好企业，进而帮助了经济发展，另一方面也帮助了自己从中获益，这样一个过程才是多方共赢的过程，它与你输我赢的投机炒作或“割韭菜”行为有本质的不认同。

　　“投机炒作是一种零和交易，即我的所得就是你的所失，这样的事情自然难以持续。”舒泰峰说。

　　价值投资与中国传统文化有着异曲同工之妙。舒泰峰说，在阅读芒格和巴菲特时，经常想起孔子的一个“仁”，南怀瑾先生对“仁”做过一个生动的解释，左边单人旁，右边是个二，合起来就是“两个人”，它点明了“仁”是关于人际关系处理的学问。

　　舒泰峰认为，人际关系处理得当非常难，首先它要求自己的行为要得当，这就是“克己复礼”，其次要有同情关爱之心，这是“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”这一条在西方评价很高，被评为道德黄金律。

　　舒泰峰进一步认为，价值投资的精神内核就是将一个“仁”的精神由己及人，又由人及物的过程，这个物就是你所投资的标的。所以价值投资不仅仅是一门关于赚钱的技艺，还是一门关于心性的学问。如果总结成一句话来表述，那就是“价值投资是一种以善意看待世界的方式，或者说财富是对善的激励。”

　　“善”还有一种解释：热爱是“善”。舒泰峰的忠告是，别带着赚钱的目的来做投资，没有热爱是不可能真正做好一件事情的，投资也一样，这也正是巴菲特的成功之道，一件事情凭毅力或许可以坚持1年或10年，但是如果干60年还没想到退休，那一定不是因为毅力，而是因为热爱。

　　交易的程序与生活程序紧密相连

　　利弗莫尔是华尔街历史上最传奇的股票作手，但1940年却在一家酒店的更衣室里开枪自杀。他在临终遗言中写道：“我是一个失败者。”

　　利弗莫尔14岁时辍学，到波士顿的潘恩·韦伯证券经纪公司当了一名擦写股价的黑板小弟，在这里他展现出了对数字的惊人天赋，15岁时靠对赌股票短期走势赚了1000美元，这对一个孩子来说是天文数字。1907年因做空美股，他大赚300万美元。1929年，美股大崩盘时，他倾所有资金放空股票，大赚1亿美元，要知道当年美国联邦政府的财政收入也仅为37亿美元。

　　然而，就是这样一位天才，却以自杀的形式悲惨谢幕，原因何在？

　　利弗莫尔是一个善于反思的人，他早年总结过自己投资失败的原因：第一，没有耐心等待时机的到来，缺乏等待(关键点)的意志力；第二，没有遵循良好的投机程序，导致判断失误。

　　舒泰峰认为，可惜利弗莫尔只反思了交易纪律，而没有反思生活。利弗莫尔的个人生活十分奢靡，在感情上也很放纵，在世界各地的别墅养有情人，而恰是感情生活，成了压垮利弗莫尔的最后一根稻草。

　　利弗莫尔曾经为自己的生活方式辩解：“我亏钱是因为我错了，而不是因为我放荡不羁或是过度享乐。”

　　舒泰峰认为，其实交易程序与生活程序紧密相连，缺乏情感的约束和生活的纪律，哪怕再了悟交易的本质，也无法避免他自己说的“丧失了平衡感”，从而由巨大的成功走向巨大的失败。

　　巴菲特曾说过，一个在小事上无法节制的人，往往在大事上也无法自我控制。利弗莫尔的投资人生最终败于投资之外，正是因为没有认识到这个道理。“财富观背后是人生观，德不配财，反遭其害。”正如舒泰峰所说。

（文章来源：券商中国）