拜读周新民先生的大作，深为书中洋溢着的鲜明的创新色彩所吸引，揣摩再三，觉得突出表现在三个层面：

一是体例创新。

《道德经》是享誉世界的历史文化名人，伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、道教鼻祖老子奉献给全人类的五千精妙，以涵天覆地、博大精深闻名于世。老子以“道”“德”命题为核心，系统阐述了天道自然、人道守中、治道无为的大道理，形成了完整的思想体系，产生了超越时空、跨越国界的深远影响。

因此，古往今来，《道德经》注家蜂起，蔚成大观。迄今为止，注释《道德经》的专著多达七千余部，关于《道德经》的译本达到1575种，涉及73种语言。这些注本的体例多循原文、译文、注释、章句含义解读展开，显得中规中矩，程式固化，千人一面。

而周新民先生的《道德经新鉴》，则对传统注释体例作了大胆创新，在诸多注家注本中，选取”自成一派、独树一帜，无论释义站位、视野格局，还是思想深度、逻辑谨度均实现了新的跨越，达到了新的境界”的当代著名传统文化专家任法融道长所著《道德经释义》作为底本。在任注基础上再作阐发，直奔主题，不枝不蔓，引起读者强烈的阅读兴趣，引导人们走进老子深邃细密、巍峨壮观的思想殿堂，细细观赏和体悟一件件散发着思辨光芒的至宝重器，经历一场不同凡响、收获颇丰的心灵之旅。

围绕《道德经新鉴》，全书分为“道经新鉴”、“德经新鉴”两大块，每章皆依“老子原典”、“法融释典”、“悟道鉴典”的顺序展开，不落窠臼，洋洋洒洒，结构严整，充满了真知灼见。

二是鉴典创新。

通读《道德经新鉴》的最大感受是周新民先生在每一章的悟道鉴典部分，用脑最勤，着力最大。一方面，是他经过深思熟虑，“决定通过重温老子经典、借鉴名人释典、深入悟道鉴典的层层递进方式”，“借鉴传统东方智慧，探索解决时代新命题，同时希望借此时代新探索激发传统东方文化不竭时代生命力，实现思想、学术、理论探究的新跨越”的基本的文化定位。

这一文化定位凸显了周新民先生的责任担当、使命意识，成为荡漾于《道德经新鉴》始终的主旋律，可谓是绕梁三日，经久不息。另一方面，是他对“悟道鉴典”的精心布局。先是悟道。将对《道德经》的体悟和对任注的感悟转化成自身理解；后是鉴典。归纳整理、提高升华这种理解，使之既具理性思考，又有感性韵味，进而转化成为高度凝炼、启迪人心的流畅语言，入目、入脑、入心。周新民先生在鉴典上匠心独运。每章皆标明章题，突出所要“鉴”的重点。然后以任注为基本依据展开阐释，内中突出自己的见解。

细读鉴典，发现一个很有趣的现象，即著者依老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”之教诲，自己的见解和阐述多以“三”为基数层层展开，说理分作三大层，每大层中又分三小层，暗合“三生万物”。而“三三得九”，又合道教九九纯阳之境（气）和《道德经》九九八十一章。如此安排，足见著者的良苦用心。从中不难见出著者对老子推崇之极，对任法融道长尊重之深，对《道德经》热爱之致。

三是解读创新。

继承老子和中国传统文化说理议事“先立乎其大者”的传统，著者把《道德经》放在新时代大背景下来解读。书名《道德经新鉴》传递给读者的一个强烈信号就是该书着力于创新，着力于对《道德经》借鉴价值的深入发掘与解读。

应该说透过33万字的《道德经新鉴》的字字句句，著者的确体现了这个意图，做到了把《道德经》与实现中华民族伟大复兴的“中国梦”、与构建人类命运共同体、与应对世界百年来未有之大变局紧密联系起来详加解读，鞭辟入里，言之有物，层层递进，令人耳目一新。

班固深刻揭示《道德经》的主旨是阐释“君人南面之术”，由君王的统治术，到当代的领导哲学、领导科学、管理科学和领导者核心能力的提升，其间具有内在的逻辑联系。著者正是紧紧把握住了这一点，才形成了新的解读理路，并给人得心应手之感。

《道德经》是匡世经典，而经典的穿透力和生命的张力就是在代有所注、代有所出的导入富有时代特色的新理念、新观点、新材料，紧密联系时代发展主题和波澜壮阔的宏大实践，系统全面地回答人们在国家治理、经济发展、社会进步中遇到的新情况、新问题中体现经典的借鉴价值和内在的生命活力的。

而老子《道德经》所提出的“道法自然”、“无为而无不为”、“以百姓心为心”、“上善若水”、“和光同尘”、“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争“等等系列理念，所运用的直觉思维、辩证思维方法，对新时代迎接挑战，应对考验，趋利避害，趋吉避凶是颇具借鉴价值的。

应该说，《道德经新鉴》围绕“新”字立意，依据“鉴”字行文，在某种程度上，揭示了《道德经》所独具的借鉴价值。同时也向读者提供了一个解读《道德经》的独特的切入点，亦即把老子闪耀着大智慧者思辩光芒的思想的结晶与当代人类社会面临的表现在政治领域、经济领域、自然生态领域、科技领域和全球治理领域的新情况、新问题、新挑战、新考验结合起来，深入解读，便能够从中汲取精华，为我所用，为世所行，从而消除迷惘，明确方向，推动人类社会的文明和进步，建设各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的美好世界。

值得提出的是，著者的语言表达能力令人印象深刻。书中表述多用排比，多有格言警句，与《道德经》的和辙押韵、任注的四字格阐发相呼应，相媲美，自然融为一体，显示了著者厚实的文字功力、文化积累和对语言娴熟运用的技巧。

《道德经新鉴》的出版也使我联想到了老子故里人的责任与使命。老子是世界的，《道德经》属于全人类。老子的根在中国、在河南、在周口，新时代我们应该传承发展、开发弘扬老子文化，让老子思想的当代借鉴价值发挥更大的作用，有效提升党员干部、广大人民群众的“尊道贵德“水平，为应对百年未有之大变局提供文化支撑和精神营养。当前，要按照省委、市委部署，着力打造老庄元典文化旅游示范区，并与黄河文明、黄河文化的弘扬光大融为一体，做好新时代老子故里吸收借鉴《道德经》精华，传承发展老子文化大文章。

以《道德经》为核心的老子文化是具有当代价值和崇高文化精神的中华优秀传统文化，在提升文化自信、铸造民族魂魄上发挥着重要作用。周新民先生的《道德经新鉴》对老子《道德经》的当代借鉴价值作了全面系统、生动深刻的创新性探索与诠释。期望有更多的此类好作品问世，以共同推进中国特色社会主义文化的繁荣兴盛，在实现中华民族伟大复兴，构建人类命运共同体的征程中，做出新的更大的贡献！

来源：http://www.rmlt.com.cn/2020/1006/595332.shtml