摘要：真实世界经济学，是新制度经济学的一个代号。新制度经济学是以经济学巨匠科斯(1910年-2013年9月2日)为首的经济学派，国内为人熟知的张五常，周其仁，薛兆丰等经济学家皆是高举其方法论的门徒。

　　文/dekuner

　　真实世界经济学，是新制度经济学的一个代号。新制度经济学是以经济学巨匠科斯(1910年-2013年9月2日)为首的经济学派，国内为人熟知的张五常，周其仁，薛兆丰等经济学家皆是高举其方法论的门徒。

　　谈到任何一个学派都必然要讲述到其学派的主体思想及方法论。那么新制度经济学的主体思想及方法论又会是什么呢?

　　新制度经济学,其主体思想用一简单的话语概括即为：“求错。“而其他新古典经济学派大多是”求对“。何为”求对“?求对是对一事物进行假设，然后根据其的假设一步步地推导并进而得出结论”。这种方法的假设准确性要求极为严格，一旦假设的事物出现偏差，那么则会形成“差之毫厘，失之千里“的状况。而”求错“的方法则是：对于在现实生活中发生的事物进行归纳总结并提取事物的发展逻辑，然后将其发展逻辑套用在另一事物上，从而达到理解及预测社会发展状态的作用。

　　纵观经济学多年的发展，纯粹的假设演绎“求对“被证明了其中很多假设已经远远脱离了社会的现状，即使答案多么完美，而无法应用在实际中，也只是象牙塔中得自我娱乐式的产物。而改革开放的30年中，创造经济发展奇迹的中国(现GDP总产值高达世界第二)不得不让世界众多国家赞叹，这其中，产权经济学(新制度经济学的分支)的理论发挥了莫大的重要性。从实用性上而言，我们需要的不是”黑板经济学“，而是需要能结合真实世界的经济学。当然，完全否定”假设演绎“方法是种错误的行为，本文只是对于”新制度经济学“的好及其的实用性进行扩展，大家有兴趣的可以进行更深入的探索。

　　知道了新制度经济学方法论后，我们不妨结合实际来谈谈最近被各大网贷平台痛斥的“羊毛客”。

　　“羊毛客” 说白了就是投机客，薅羊毛的行为也就是一个逐利的行为。羊毛客通过发现各种各样的平台(包括但不限于网贷平台)所举办的推广活动，并在推广活动中找寻平台”漏洞“从而达到赚取一般投资者所无法获得的超额利润。举个真实例子：我在香港买的品牌化妆品为1000元，而你在内地买同一品牌的化妆品(甚至生产地包装都一样)却由于国家税收等种种问题需要付出1500元。那么，作为消费者的你觉得这中间存在的差价是否合理呢?

　　在这里存在几种羊毛客的形态值得探究：

　　1.第一种”羊毛客“本身并不知道自己是羊毛客，他们可能由于过关方便等原因，看到这种差价情况，从此之后，化妆品一律去香港买，闲暇时间还能帮亲戚朋友们买几瓶，这种行为大陆及香港官方都能接受。此种薅羊毛的行为一般不为人所知，他们不会承认自己在薅羊毛。但从经济学角度上而论，薅羊毛的本意与”过关购物的本意“均为尽可能大地让投资者剩余最大化。

　　2.第二种”羊毛客“又为何样?我们经常在淘宝上看到的代购以及微商们在朋友圈发的各类广告均属此类。他们都在结合各种产品在不同地方不同价格的特点在网上进行销售，进而获得利润。已经形成一种初步的系统化及分工化。

　　3.第三种羊毛客则为专业的代购公司了，代购公司的分工更为仔细，每个地区都有专人负责，此时，这种分工化，专业化达到顶峰。并且由于代购公司的实力逐渐庞大起来，他们跟社会各个阶层的关系日益密切，在不违背国家法律的前提下，政府将其行为披上合法化的外衣并称其为贸易，而代购公司则称为“贸易公司“。

　　4.顶尖的贸易公司会采取啥方式进行剩余最大化的尝试?那就是设置离岸金融，在开曼群岛，英属维尔京群岛等区域设置海外母公司的方法进行合理避税，由于在国内设立公司，其营收业务需要缴纳公司所得税及其一系列税收费用，通过在离岸地设置海外母公司(过程比较复杂就不在此讲述)，即可把大量国内营收账目转移至离岸地来获得超额利润回报。

　　以上的薅羊毛方式在购物中的形式大概分成此四类。在此问问大家的意见，除了第四种被各国政府所不悦，上述前三种行为大家都早已司空见惯，并得益于众多羊毛客才产生了如此方便的市场经济生活。那么这里，我们重点阐述下第四种的薅羊毛方式有何问题?

　　最大的问题，“贸易公司”侵犯了当局政府的合法收益，把本该属于政府的钱往自己兜里放，这换做谁都不愿意嘛。但问题在于这样做到底有没遵守现呈的法律以及现呈的法律到底是否合理，当参与者考虑到两者关系并做出判断时，难道容忍“第三方合理侵犯“也是我们的义务?第三方的作用是不是太大了?政府能不能只做好守夜人的角色?既做场下队友又做球赛裁判的结局只可能有一个，那就是大量的寻租事件发生。此类事件涉及层面实在太多太多，三言两语道不尽说不完，但我本人的态度是比较支持各大企业通过自身的”企业家才能“去合法避税的。市场经济的核心所在即是，以人的意志自由为发展导向，在不侵犯别人权益的同时能获得最大的权益。这种行为非但耻辱，而且是社会进步的根源，因为人的”进取心“，我们才迎来工业革命，信息革命。

　　在市场经济发展下，只有一条逻辑能走到最后，谁能把产品做的最好，谁能把顾客“服务“的最好，谁就是市场的占有者，网贷发展到现阶段，抛开网贷领导集团不谈，其他平台在现有产品同质严重的情况下都只得去拼”服务”。那么网贷平台的薅羊毛方式呢?网贷平台由于有增加网页流量，真实投资人等需求，平台会通过开展一系列活动去让每个投资人参与其中。这就是产生问题的根源所在。平台的需求在这里，而投资人的需求在哪里?平台往往不知道。那么作为制定规则的平台，你是否需要在推出规则之前三思再三思呢?推出规则之后，平台能吸引到什么样的投资者，并不是平台自身能决定的事，但平台理应为自己的行为加上信用背书，不可随意暂停或撤销。

　　运营好一个平台不容易，而当好一个投资者更是不易。羊毛客的行为也许跟平台初衷完全不一样，但是平台自身没有完善规则难道没有一丝责任?说暂停就暂停谁还敢去平台投资?真实世界里每一样东西都应该是同权同责，投资者在依照平台的规则参与平台活动时，所做的事情完全合规，平台就应该在规则制定时做好保留可商榷余地的打算。不然我们怎么会在众多合同中写下，此合同最终解释权归本公司所有呢?平台们，清醒下吧，别再娇气。羊毛客能有如此之多的身份证，银行卡，手机号，邮箱等也都是要付出成本的，没有收益的事他们可不会干，难道开平台的老爸初衷是为了国家的慈善事业发展?双方都该明白“双方都不是省油的灯“这个道理。

　　今后的发展逻辑一定会是，平台完善活动规则，欢迎携带任何目的的朋友来参与平台投资。他们，可能先尝试后投资，可能“捞一把“就跑，也可能在这两个结局之间徘徊。平台肯定希望大家都成为平台的忠实投资者，但要说明的是，好平台一定会是尊重投资者的平台，在基于彼此信任的基础下，双方都能“来去自如“，给予投资者”投资自由“的平台也许会损失掉一批投机者，但是，你会获得好声誉。声誉跟钱比哪个更重要?不同的人有不同的定论。

　　羊毛客的行为不仅仅局限于网贷，薅羊毛是一种逐利方式，是一种人与生俱来的本能行为，我们应该理解并且尊敬这种行为。