火越

　　孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠地教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟,他非常感慨地说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说的呢？”人世间的许多真相，要用至真至诚的心灵才能体察得到，当放下自我观念的时候，识别真假的智慧就会自然而出。

　　大多炒股的股民若研究分析各种曲线图，会经常看错，因分时线上的买入盘和卖出盘数量可撤单转移，也用大量压单作出虚假的抛盘，这样分时线再加上涨停或跌停的诱多、诱空会使看盘者防不胜防。所以，要想破解盘面分时线与日线骗线，你可考虑在某些热点板块已进入散户视线之时，保证在开市交易时间不去看盘面，而只考虑闭市时看K线，了解每日变化，每周末收盘后，再看周K线，掌握股价的运行趋势是否改变，这就是以静制动的方法。

　　有时“非有”的东西，虽是普通的东西，却也是最有价值的东西，如空气，人类用眼是看不见的，不可认为是没有。没有空气，人类不复存在。所以越是简单的、普通的方法越可以解决复杂的问题，股市里更是如此。

　　正如人们的眼睛虽然由黑白两部分组成，但却用黑的部分去看东西，“上帝”就是告诉人们必须注重占绝大部分的“暗物质”，只有透过黑暗才能看到真正的光明。

　　老子说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牗以为室，当其无，有室之用。”老子认为无和有，虚和实之间存在一种辨证关系，有无相生，以无为本，而人们又可以从“有”去体会和领略“无”的境界。

　　好多根辐条凑到一根轴上，在轴头中间的空隙处穿进车轴，没有车轮中车毂的空隙，也就没有车的作用。揉捏黏土，制作陶器，陶器的虚空处才能盛东西。没有陶器中间的空处，也就失去了器皿的作用。没有房屋中间的空间，也就不可能称其为房屋了。车轮、陶器、房屋之所以有它的价值和作用，主要在于无和虚的作用。只有无和虚才能真正产生出有和实，也才能为吾所用。在股市中，决不可完全依据所看到的现象，如业绩、行业、题材等采取相应的行动，因为当你看到时，已失去它应有的作用了，实际上真正能激发股票上涨的动力大多是背后的因素，而我们普通股民所能见到的往往又是主力设下的陷阱。

　　20世纪80年代末，美国哈佛大学的心理学教授保罗·安德烈亚森(Paul Andreassen)用美国麻省理工学院商学院学生做了一个有趣的实验。他把学生分成两组，让学生选择一只股票投资组合。第一组学生只能看到股票价格的变化，不知道股价涨跌的原因，又必须依靠这些极其有限的信息做出交易决定；第二组学生却能够获得源源不断的财经信息，他们可以看CNBC，读《华尔街日报》，咨询相关专家，让专家分析市场趋势。

　　结果令安德烈亚森吃惊，信息较少组学生挣到的钱是信息较多组学生的2倍。因此，他认为“信息丰富导致注意力贫乏”。第二组学生因为信息较多，知道的也多，这些学生更加频繁地买进卖出股票，他们认为所有的信息都有助于他们预测市场行情，但是他们错了。实际上信息过多的危险并不局限于投资者，这是因为太多的信息反而导致了危险，实际上会扰乱视听。当一个人的前额叶皮层负担过重的时候，他就不再能够理解情境，结果就会混淆相关关系和因果关系，把理论建立在巧合事件上面。

　　可谓：“法身觉了无一物，不除妄想不求真。”摘自《先觉》

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